وقد أصبح الإمعة بمثابة مرض ينتشر بين الأصحاب وبعضهم البعض فيقوم واحد منهم بعمل شيء مختلف والآخرين يقدموا على تقليده بدون تفكير إذا كان الأمر مناسب لهم من عدمه كما تتنوع المجالات التي توجد به الشخصيات الإمعة ومنه مجال الاقتصاد حيث يطلق على صغار المستثمرين الذين قدموا على تقليد الكبار منهم بالإمعة خاصة عند الدخول إلى البورصة فيطلق عليهم مسمى القطيع.
هل تعرفون قصة هذا أم أن معظمكم فقط يقوله لكونه سمع عنه... قصة تقول أنه كان هناك فلاح يملك مجموعة من الخيول الأصيلة وكان الفلاح يدرب خيوله يوميا... فيفتح 25-03-2013, PM 23:35 #1 قصة المثل: مع الخيل ياشقرآ هل تعرفون قصة هذا المثل أم أن معظمكم فقط يقوله لكونه سمع عنه... قصة المثل تقول أنه كان هناك فلاح يملك مجموعة من الخيول الأصيلة وكان الفلاح يدرب خيوله يوميا... فيفتح لها الاصطبلات ويطلق لها العنان في أرجاء المزرعة... وكان لهذا الفلاح بقرة ( شقراء.. )عزيزة على قلبه... فكلما أطلق الخيل انطلقت البقرة رافعة ذيلها وتركض بأقصى سرعتها والفلاح مندهش من فعل تلك البقرة... وكان كلما انطلقت الخيول ورأى ما رأى قال: مع الخيل يا شقراء فذهبت هذه العبارة مثلا يضرب لمن يحاكي ويقلد كل شيء ويندفع فيما خلق له وما جعله الله لغيره ولا يصلح له. م/ن المواضيع المتشابهه: على رائى المثل مامعنى هذا المثل rwm hgleg: lu hgodg dharvN hg]og 26-03-2013, AM 00:04 #2 رد: قصة المثل: مع الخيل ياشقرآ يسلمو.... موضوع جميل تحياتي؛نبض 26-03-2013, AM 00:14 #3 مشكورة على الموضوع الحلو 26-03-2013, AM 00:41 #4 يعطيك العافيه على هالتوضيح فعلآ مثل يتداوله الكثير ولايعرفون قصته ودي 26-03-2013, AM 07:26 #5 مع الاسف مكرر تأكدي قبل ان تطرحي.. مع جزيل الشكر والامتنان
كان الفلاح يراقب تصرف بقرته وهو متعجب بشدة مما تفعله ، مما جعله يردد عبارة "مع الخيل يا شقراء" كلما رأى البقرة تنطلق خلف الخيول ، ومنذ ذلك الحين تحولت عبارة الفلاح إلى مثل شعبي شهير يقوم العامة باستخدامه في مثل هذه الحالات التي تشبه حالة البقرة مع الخيول ، وذلك حينما يقوم أي شخص بتقليد غيره في شيء لا يصلح له. تصفّح المقالات
تتردد على مسامعنا أمثال كثيرة من بينها المثل الشهير: مع الخيل يا شقرا، والمثل المحلي: حشر مع الناس عيد، وهذان المثلان يختلفان في الكلمات إلا انهما يتفقان في المعنى ولا يختلفان عن بعضهما البعض في القصد منهما. وتتنوع الروايات حول قصة مثل مع الخيل يا شقرا، إلا أن اشهر الروايات تروي حكاية قروي كان يمتلك مجموعة من الخيول الأصيلة والجميلة التي يدربها يومياً في القرية، كما كان يملك في نفس المزرعة بقرة اطلق عليها اسم شقرا، وعندما كان يفتح الإسطبل للخيول تطلق ساقيها للريح في المزرعة حتى تتبعها البقرة رافعة ذيلها كأنها واحدة من الخيول، وكان يتكرر هذا المشهد يومياً حتى اطلق القروي المثل: مع الخيل يا شقرا. ومهما تعددت الروايات واختلفت حول قصة هذا المثل إلا أن الواقع يؤكد بأنه أصبح واقعاً ينطبق على شريحة كبيرة من البشر على كافة الأصعدة في عالمنا الذي نعيش فيه، فمن ينطبق عليه هذا المثل ينطبق عليه المثل المحلي: حشر مع الناس عيد. وفي الحقيقة هذه النوعية من الناس تسمى الإمعة، لا يثبت مع أحد ولا رأي له في أي شيء، لا يعرف في هذه الحياة سوى تقليد الآخرين سواء كان ذلك في الأمور الإيجابية أم السلبية، هو في الواقع إنسان لا يملك القوة لتغليب عقله ليفكر ويتمعن قبل اتخاذ أي قرار أو سلوك أو تصرف معين، بل يقول للناس إني معكم فيما شئتم، كأنه ممن ذكرهم الله في قوله «صم بكم عمي فهم لا يفقهون».
قد يقوم الإنسان في بعض الأحيان بتقليد بعض الأمور التي لا تصلح له أو لطبيعته ، وقد يأتي اندفاعه هذا إلى شغفه بتقليد الآخرين ، وذلك إما أن يكون نابع من إعجابه بهؤلاء أو لحقده عليهم ومحاولته للوصول إليهم بأي طريقة ، حتى وإن لم يناسبه الأمر ، وقد عبرّ العرب منذ قديم الزمان في أقوالهم وأمثالهم عن هذه الحالة العمياء في التقليد ، ومن أشهر تلك الأمثلة العربية المثل القائل "مع الخيل يا شقراء" ، وهو مثل له قصة طريفة ، فما هي قصة هذا المثل. قصة المثل: يُذكر أنه كان هناك رجل مزارع يمتلك مجموعة من الخيول الأصيلة ، وكان هذا المزارع يهتم بخيوله ويقوم بتدريبهم على الجري ، حيث كان يقوم بفتح الاصطبلات التي تسكنها الخيول كل يوم ، كي ينطلقوا في أرجاء المزرعة ، وهو بذلك يُطلق لهم العنان كي يتحركوا بكل حرية دون توقف ، حتى يصبحوا أقوياء. وكان هذا الفلاح يمتلك أيضًا بقرة شقراء ، وكان يحبها بشدة ، وقد كانت هذه البقرة تتصرف بشكل غريب كلما رأت تلك الخيول تجري بحرية في أرجاء المزرعة ، حيث كانت تقوم برفع ذيلها ثم تنطلق راكضة بأقصى سرعة لديها خلف الخيول ، وكأنها تريد أن تفعل مثلهم أو أنها ربما كانت تحلم بأن تتحول من بقرة إلى أحد هذه الخيول.
الحمد لله ذهب أكثر العلماء إلى جواز أكل الفرس ، للأحاديث الصحيحة في ذلك. فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ورخص في الخيل) رواه البخاري (3982) ومسلم (1941). وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: ( نحَرْنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه) رواه البخاري (5191) ومسلم (1942). وعن جابر رضي الله عنه قال: ( سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها) رواه الدارقطني والبيهقي. قال النووي: بإسناد صحيح. وذهب آخرون – ومنهم أبو حنيفة وصاحباه - إلى كراهة أكل لحم الفرس ، واستدلوا بآية وحديث. أما الآية: فقوله تعالى: ( والخَيْلَ والبِغَالَ والحَمِيرَ لِتَرْكبُوها وزِينَة) ، قالوا: ولم يذكر الأكل منها, وذكر الأكل من الأنعام في الآية التي قبلها. وأجاب العلماء عن ذلك بـ " أن ذكر الركوب والزينة لا يدل على أن منفعتهما مقصورة على ذلك, وإنما خُص هذان بالذكر لأنهما معظم المقصود من الخيل ، كقوله تعالى: ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ) فذكر اللحم لأنه معظم المقصود, وقد أجمع المسلمون على تحريم شحمه ودمه وسائر أجزائه, قالوا: ولهذا سكت عن حمل الأثقال على الخيل مع قوله تعالى في الأنعام: ( وتحمل أثقالكم) ولم يلزم من هذا تحريم حمل الأثقال على الخيل " انتهى بتصرف من "المجموع".
سيأتي من يقول هذه مثاليات أجيبه نعم هذه مثاليات لكن لابد أن تكون كي نسعد في الدنيا والأخره.. فلنسارع بكتابة رؤيتنا الشخصية ولا نبقى (مع الخيل ياشقرا). * - ممارس معتمد من البورد الأمريكي للبرمجة اللغوية العصبية. - ممارس معتمد للحرية النفسية. - عضو الاتحاد التطويري لمسارات الطاقة. رابط المقال في صحيفة المصدر الإلأكترونية:
وكذلك الأمر على مستوى الأسرة هل سيقال فلان رجل محبوب في بيته ربى أبنائه أحسن تربية وعلمهم أحسن تعليم وأمن لهم متطلباتهم من مال حرص أن يكون حلالاً.. كان متواصلاً معهم يعرف مشاكلهم ويرشدهم لحلها أم أنه سيقال فلان شغلته الدنيا فكان غائباً عن بيته بعيداً عن أطفاله الذين تعلموا من الشارع ما لم يتعلموه منة فكبروا دون مبادئ وأخلاق وفشلوا في دراستهم ومنهم من اتجه للمخدرات وضاع مستقبله. وفي مجال الاقتصاد هل سيقال فلان شخص اجتهد في توفير المال واستثماره فأصبح يمتلك منزلاً لأسرته ولدية رصيد ينفقه على تعليم أبنائه ورعايتهم أم سيقال فلان ضيع ماله في مشاريع وصفقات لم تدرس جيداً وكذلك ادخل نفسه في دوامة الديون التي لا مخرج منها فهو لا يملك منزل يأوي أبنائه غير البيت المستأجر الذي يستدين لتسديد أقساط إيجاره السنوي. وبعد كتابه الرؤية ألشخصيه لكل مجال يأتي دور الرؤية العامة للشخص وتكتب بان يتخيل الإنسان نفسه على فراش الموت ماذا يحب أن يكون: بالتأكيد كل منا يتمنى أن يكون أدى كل ما فرضه الدين وتجنب كل محرم وعلم أبنائة خير تعليم ورباهم على مكارم الأخلاق ووفر لهم مسكناً جيداً ومشروعاً تجارياً ناجحاً يؤمن لهم الحياة الكريمة وأبنائة حوله يدعون له ويخدمونه في ذلك الوقت وزملائه حوله يذكرونه بالخير ويدعون له.
الأمثال الشعبية هي واحدة من أبرز العناصر التي تعكس الثقافة الشعبية لدى الشعوب وتعد بمثابة مرآة نري بها معتقدات شعب بعينه ورد فعله وتصرفاته نظرا لتغلغل تلك المعتقدات في جوانب الحياة لشعب بعينه والجدير بالذكر فإن الأمثال تعكس المواقف المختلفة والتي تعد بمثابة نموذج يتم الاقتداء بها خلال مواقف عديدة بعد ذلك. والجدير بالذكر فإن الأمثال الشعبية قد ساهمت بشكل كبير في تشكيل الأنماط والاتجاهات الخاصة بالشعوب الأمر الذي قد جعل من تلك الأمثال محور اهتمام كبير من قبل العلماء والباحثين من أجل دراسة الثقافة الشعبية والتي من أهمها الأمثال الشعبية. الأمثال تراث عن الأجداد وليس عن بحث وعلوم: إن من أطلق الأمثال الشعبية التي تتردد على مسامعنا الآن لم تخرج عن علماء وإنما عن ناس عاديين قد عاشوا الحياة بكل معانيها كما تأتي تلك الأمثال من المواقف التي يتم بناء عليها سرد المثل ولكل شعب الأمثال الشعبية الخاصة به والتي من الممكن أن تتشابه مع المعاني الخاصة بالشعوب الأخرى. ولكن مع اختلاف الكلام فقط إنما المعنى يكون واحدا ويتردد على مسامع الناس العديد من الأمثال الشعبية التي من أشهرها مع الخيل ياشقرا والذي يختلف إلى حد كبير من حيث الكلام مع مثل حشر مع الناس عيد إلا أن المثلين يتشابهان بشكل كبير مع بعضهم البعض من حيث المعني الخاص بهم فكل من المثلين يدل علي الإمعة وهو الشخص الذي ينساق خلف الآخرين في شتي أمور حياته أو في بعض الأمور الخاصة وهو مجرد تقليد أعمى للأشياء.
كاتب الموضوع رسالة الأسطوره 50 كبار الشخصيات عدد المساهمات: 1533 نقاط: 2711 درجة التقييم: 4 تاريخ التسجيل: 09/03/2011 الموقع: تاكي في مجلس الشورى موضوع: تفسير مثل ( مع الخيل ياشقرا) الخميس مارس 22, 2012 9:38 am || مثل || وماهي قصة ذلك المثل ويضرب في من - وسأحاول ان اقرب الصورة اكثر باستخدام الصور كما واتمنى ان تستمتعون وتجنون منه كثير الفائدة. (1) مع الخيل ياشقرا هل تعرفون قصة هذا المثل ؟ أم أن معظمنا فقط يقوله لكونه سمع به..! قصة المثل كالتالي: قيل أنه كان هناك رجل يملك مجموعة من الخيول الأصيلة وكان يدرب خيوله يوميا... فيفتح لها الاصطبلات ويطلق لها العنان في أرجاء المزرعة وكان لهذا الرجل بقرة شقراء عزيزة على فكلما أطلق الخيل انطلقت البقرة رافعة ذيلها وتركض بأقصى سرعتها والرجل مندهش من فعل تلك البقرة!!! وكان كلما انطلقت الخيول ورأى ما رأى قال: مع الخيل يا شقرا فذهبت هذه العبارة مثلا يضرب لمن يحاكي ويقلد كل شيء ويريد ما جعله الله لغيره وهو لا يصلح له هذا ولكم أزكى التحايا الديراااااوي اوفياء المنتدى عدد المساهمات: 988 نقاط: 1917 درجة التقييم: 5 تاريخ التسجيل: 29/04/2011 تفسير مثل ( مع الخيل ياشقرا)